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文韜:漫談國人的劣根性

 時間:2014/12/9 11:06:40分享人:古夜熱度:5684 ℃
現在是需要重新樹立正確價值觀(民族信仰)的關鍵時刻了,每個人行事必須遵守正當的行為規則,無論是從政、經商、執教還是行醫,都不能把賺錢作為唯一目的了。

國人的劣根性 -- 利字擺中間

文韜:漫談國人的劣根性 365知識網

追求利益,乃人之本性,并無大過。古代司馬遷所著《貨殖列傳》就有“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”一說,爭名逐利都是人之常情。但“君子愛財,取之有道”。在我國,隨著社會的發展,拜金主義,利益至上的思想越來越成為了主導的社會價值觀,成為了國人最大的陰暗面,也成了國人其他劣根性之根源。

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曾幾何時,人們還生活在天下為公的社會中,那時國家很貧窮,老百姓生活水平也很落后,但自然環境肯定比現在好,官場也沒那么腐??;但是隨著改革開放,有了黑白貓的理論,人們生活提高了,一切也都變了。

首先是對于成功的認識吧。什么是成功?國人看來,有錢就是成功,當官就是成功,當官的目的也是為了錢,因此成功只有一個標準,就是錢。所以評判某人人是不是成功人士,唯一標準就是身家多少,也不管這個錢是投機來的,還貪污來的,還是走私來的。白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓。只要你弄到錢,甭管你使用什么手段。只要沒被查處,你就算成功了。因此,這年月人們都說笑貧不笑娼了,即使是出賣肉體,照樣衣錦還鄉,貞操已經不算什么,廉恥更是不值一提,女大學生也可以甘當二奶,只要往家里帶回錢,同樣光宗耀祖。所以人們心中唯有的價值觀,已經是“金錢至上,利益高于一切”了。絕大多數人每天接收到的信息都與財富、利益息息相關,無論是媒體宣傳,還是衣食住行,對社會公益的宣傳已經越來越少,而且只停留在表面。

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“成功學”也影響了一代人,其實也害了一代人。什么是成功?除了一套激勵人們努力賺錢的理論,并沒有關于對成功本質的探討。相信絕大多數人甚至那些成功學磚家都無法去解釋什么是成功。

先說說“單位任務”。以前講任務,是指一項工作。但這里不是,應該算一種指標吧,也是我國的一大“特色”。法院有法庭,每個法庭都有“任務”,一個月,一個季度或者一年要收到多少訴訟費的“任務”,可見任務并不是辦案,是收錢。公安交警都有“任務”,每個人一年要收到多少罰款的“任務”,而不是治理違章達到什么標準的“任務”。醫院各個科室也有“任務”,一年要賺取多少醫療費。學校也有“任務”,職校和大學要完成多少招生指標的“任務”。所有的行政機關都有收費“任務”。通觀這些“任務”,都不是這些行政事業單位的本質工作任務,都跟錢掛鉤。如果說稅務機關以收錢作為工作首要任務,一點都不為過,但其他的機關都以收錢作為首要任務,就太有點舍本逐末了,難道大家的工作目標或職責都是“搜刮”?“任務”的尷尬真可謂社會畸形現象的一大表現了。

以上說的是這些部門是單位,再說說個人。醫生,救死扶傷,是一個很神圣的職業,然而,右手手握手術刀,左手伸手要紅包卻是很多醫生的日常習慣,收紅包跟不收紅包效果就是不一樣,不諳于此道上醫院就容易吃虧,這就是手術室的潛規則。老師,本應為人師表,現在卻沒有這個說法了,部分老師的師德我不敢恭維,你如果不送,你的孩子就會做冷板凳,遭冷遇,大學論文要想通過,也得意思意思。至于官場,大家都知道,我就不細說了。打官司在舊社會有個說法是“八字衙門朝南開,有理無錢莫進來”,現在是不是這樣我不好說,但常聽的一句話是“贏了官司輸了錢”,應該不假。

學校,本來是一個“樹人”的組織,現在卻活生生衍化成一個最大的逐利場。前些年,國家為了推行義務教育,免去了學生的學雜費,書本費??稍S多學校卻增加了住宿費、伙食費、資料費、補習費等等,變本加厲,你實施義務教育之前多得多。老師為了職稱,抄襲學術論文的丑聞不斷。前幾天看到一則博客,說學校越來越像房產商,一般大學都十分重視基礎設施建設,成天蓋樓盤,卻十分忽視學術研究,這方面經費微乎其微。學府重地,為什么會有這么多怪現象?增加收費名目,可以收到更多的錢,老師們就可以分到更多的福利;職稱升了,工資獎金就跟著升;至于蓋樓盤,搞基建,其中油水遠大于搞學術科目研究,而且是看得到的政績,難怪學校領導們都樂此不疲??!歸根結底,“利益”當先??墒遣灰?,學校和老師都不是“貓”,是“傳道授業解惑”之人,為什么要跟別人比“抓老鼠”呢?

再說說政府的一些官員,最擅長的就是形象工程、面子工程了。形象工程可以出政績,旁人看得見,其中又有貓膩,真可謂一舉兩得,這就不難理解為什么那么多跟建設有關的職能機構領導屢屢下馬了。一條人行道,昨天是水泥磚,今天就換成彩磚,明天改成瓷磚,后天又弄成大理石,反復的重建改建,國庫真的很寬余,錢無處花了嗎?歸根結底,利益驅使。再就是,為了搞活經濟,犧牲環境。國人常常認為利益屬于自己,環境與己無關,犧牲環境搏得GDP增長就不足為奇了,從這個角度也就不難理解官商勾結了。官商勾結,彼此都有利,可是環境破壞了,受害的是大家,GDP并不會因此受到任何影響。

前些天看報道,為了搞房產開發,武漢一座保存完好的抗戰碉樓也被拆除,似乎賺錢永遠是第一位,遠遠超過該遺跡歷史警示教育的意義。哎,我不得不悲哀。

破壞環境,表面是缺失公德心,實際上是出于利,而這種利又源于自私,以自我為中心,“自私自利”這個成語也許就是這么形成的。我曾經說過,當代國人最擅長“涸澤而漁,焚林而獵”。一條接近干涸的溝渠,里面還殘存著幾條的小魚小蝦,為了貪圖小利,——其實只是為了那張嘴,某些人不惜分段筑壩,抽干剩水,小魚小蝦一個也不放過,趕盡殺絕。更有甚者,潑農藥,用電打都已習以為常。僅僅是一點點微不足道的私利,就破壞生態,污染環境,置公共利益于不顧,置子孫后代的生存空間于不顧,這是最典型的陰暗面了。

更要命的是為了利益,就不擇手段,我在論述國人喪失誠信的劣根性時,列舉了一系列的例子,如雞蛋里吃出了蘇丹紅,豬肉里吃出了瘦肉精,牛奶里喝出三聚氰胺,等等,可以說食品無安全,表面上看是國人不守誠信,其實質都是利益驅使。所謂見利忘義,唯利是圖就是目前國人懷有的最普遍的心態。磚家們為了“利”可以胡說八道,誤導民眾。保險公司為了利,可以搞傳銷。林業部門為了利,可以叫人拍假老虎照。

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利益的杠桿超越了道德界限,其他一切都不再重要。人與人之間的關系也就不再和諧,互相算計或被算計都成為常事,必然制約著社會與經濟的發展進步。

“利益至上”劣根性最大的社會危害就是造就了國人信仰缺失、道德缺失以及法制觀念的缺失。說到信仰,國人除了少數信仰宗教,絕大多數人都不信仰任何東西,只信仰自己,以自我為中心,自我利益高于一切。至于道德,很多人不僅失去了公德心,連最起碼的禮義廉恥都毫不在意了。而說到法律,很少有人感覺“神圣”,不僅一般百姓,很多達官貴人日常行事時都不會顧及,大家一般考慮都是“會不會被抓”、“會不會暴露”,而不是“法律是否禁止”,其權衡的也是“利弊”。正因為這些思想作祟才導致了越來越多的社會畸形現象。

而猶太人恰恰相反,猶太民族跟我們一樣,歷史上曾遭受很多災難的民族。雖經歷過多次滅絕式的屠殺,這個民族不但沒有消亡,反而越來越強大。無論是在以色列本土,還是在其他國家,猶太人都十分強勢繁榮。究其原因,是因為猶太人具備誠信三道關,第一是信仰,第二是道德,第三是法律。猶太人也經商,而且都是做的大買賣。據說美國華爾街做珠寶生意的最成功的都是猶太人。而猶太人之所以成功卻是因為他們遵守絕對的誠信,誠信不僅是一種心態,而是一種最正當最必須的行為規則,因為誠信,他們成為了最大的獲利者,說明誠信與利益不僅不矛盾,而且是絕對一致的?,F在的國人為了追求利益,完全不講誠信,不擇手段,雖然獲得了眼前的利益,短期的利益。但這種利益所帶來的惡果遠遠高于其本身,不遵守正常的行為規則,只能導致惡性循環,其結果是因小失大,得不償失。

一個民族都具備了這樣的劣根性,表面上無大礙,其實是很可怕的。按照《進化論》的觀點,“物競天擇,適者生存”,劣根性導致的惡果,就是整個民族只善于內斗,不具備整體競爭力,長期落后、挨打,始終處于被別人主導低位,長此以往,必然危及到整個國家民族的生死存亡!因此,我個人認為,現在是需要重新樹立正確價值觀(民族信仰)的關鍵時刻了,每個人行事必須遵守正當的行為規則,無論是從政、經商、執教還是行醫,都不能把賺錢作為唯一目的了。只有這樣,才能提升整個民族的素質,才能屹立不倒!

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文韜:漫談國人的劣根性導航
關鍵字: 劣根性文韜
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